HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 2026年最新】了庵(Ryoan) 美術品の魅力あるセレクション - Yahoo

2026年最新】了庵(Ryoan) 美術品の魅力あるセレクション - Yahoo。楽天市場】【茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 一行 白鳥入蘆花 橘宗義筆。茶道具・茶掛・掛軸・禅語・万戸千門尽春逢・紫野・大徳寺・徳禅寺・橘。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。道具 ] - 道具 大徳寺 橘宗義筆 「想起餓虎不食教」一行書 肉筆紙本。花園大学卒業。大型硯　【kurokunn】Ｈ。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。K茶道具　掛軸　「小野道風の図」　光種筆　配送用桐箱　S176KJ。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。茶道具 掛軸 「瀧直下三千丈」 臨済宗大徳寺派前大徳須賀玄道筆 幅36㎝ 木箱入。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。馬世暁 書 光風霽月 額装 書道 肉筆 筆。現在に至る。白玉の印材と印泥壺、銀装飾・紅玉　中国・深圳【松源工芸】。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。☆中国硯　端渓硯①☆。本紙・表装ともに良い状態です。中国 掛軸 『花鳥大立軸』絹本　箱付。少々ソリあり。♥掛軸　【 細川 潤次郎 十洲 】　掛け軸　共箱付き　骨董品。軸先：木製刷毛目。中国 美術 张喜 在銘 肉筆真作 掛け軸 アンティーク 四季之書 。。　　紙本：墨書。【 荻生徂徠の書 】　杜牧・高適詩。　　箱書、花押があります。W‼️掛軸 青山元不動白雲自去来　 約100cm x 30cm真作紙本　2行書。　共箱、タトウ箱付です。【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。#中国古玩 #掛軸 #絹本 #松 #春秋山水 #肉筆 #中華 #中国作家。世間と比較しない事。掛軸 前大徳　大徳寺塔頭孤蓬庵主　小堀定泰和尚肉筆 『無心大道帰』共箱付。比較をすると挫折してしまうので。掛け軸「紅白梅」珠香。」と答えました。♦中国古玩 楼閣 龍 漢詩刻紋入 老硯 古硯 古玩 文房四宝 古美術品 骨董品。禅語に「莫妄想」という言葉があります。中国墨 老胡開文墨廠　桐油漆煙。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。♥とても古い　唐墨　中国墨　古墨　胡開文製　箱付き　骨董　古玩。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。未使用 「滅多にでない」金巻 春日墨 春日神煙墨　95年　80x22x8。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。【真作】薮内流 十三代 青々斎竹仲紹智「瑞雲」紙本 横物 掛軸 茶掛 MA752。「妄想」が人間をダメにするのです。朝鮮美術／李斗璜（雪岳）［二行書］絖本 肉筆！時代物。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。♥【模写】掛軸　富岡鉄斎（百錬）掛け軸　骨董品。