HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。１月３０日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。聖観音 墨絵 掛軸。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。清水寺　貫主　森清範作　和。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。☆著名書家☆掛軸☆。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。♦中国書画墨 油煙101 古墨 未使用購時箱入 上海墨 鉄斎翁書 文房四宝骨董品。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。掛け軸 石田章堂 謹書 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 希少 軸装 掛軸 美品。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。掛軸 凌雪 肉筆 南無帰依仏 南無帰依佛 一行書　共箱付。同50年(1975)平林寺にて遷化。吉祥富貴花掛け軸　金式翠褌作品Excel Human エクセルヒューマン。78歳。中国美術　張剑萍 在銘 掛け軸 アンティーク 書画 肉筆紙本。。妙心寺645世。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆一行書『山花咲野鳥語』掛軸（共箱）。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。南無釈迦牟尼仏 掛軸。本紙・表装は良い状態です。硯　⑩【再値下げ】端渓硯。経年による劣化はご了承ください。紅星牌④47cm×138cm100枚（2012製造年不明）。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。書画。関防印は、臨済正宗です。龍渓硯。軸先：刷毛目。W‼️掛軸 青山元不動　白雲自去来 約100cm x 30cm真作紙本　 落款有。　　紙本：墨書。三遊亭圓生(六代目)直筆サイン入り色紙・川柳の一句、水鳥の絵・名人・意気・額付き。　　箱書、落款があります。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「毛公鼎」半紙7枚マクリ。　共箱、タトウ箱付です。掛軸 笹川和也 瓢箪達磨　紙本　共箱 肉筆　尺五立。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。新西国霊場御印譜　三十三ヶ所霊場巡り観音霊場　　観音菩薩 掛軸 　トンナ仏宝堂。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。掛軸 釣鐘弁慶 大津絵　紙本　箱付。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。墨 胡麻油煙。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。美品 軸 金運 縁起物 おもてなし 絵 龍神 山水 水墨 中国 美術 骨董。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「石鼓文」半紙7枚マクリ。