HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 大徳寺 総見院 山岸久祐横物 福寿 (共箱) - 茶道具販売 栗林園

大徳寺 総見院 山岸久祐横物 福寿 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。掛軸-1768 大徳寺 山岸久佑 寒山拾得図 画賛 共箱 塔頭総見院 - メルカリ。楽天市場】古物＜茶道具・掛け軸＞一行 山岸久祐師 「薫風自南来」 5。■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。　７２歳。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。【 荻生徂徠の書 】　杜牧・高適詩。【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付。掛軸 前大徳　大徳寺塔頭孤蓬庵主　小堀定泰和尚肉筆 『無心大道帰』共箱付。♦中国古玩 楼閣 龍 漢詩刻紋入 老硯 古硯 古玩 文房四宝 古美術品 骨董品。♥とても古い　唐墨　中国墨　古墨　胡開文製　箱付き　骨董　古玩。【真作】薮内流 十三代 青々斎竹仲紹智「瑞雲」紙本 横物 掛軸 茶掛 MA752。♥【模写】掛軸　富岡鉄斎（百錬）掛け軸　骨董品。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）。仏間額　無量寿　浄土真宗本願寺派 　額受け、額縁座布団。大徳寺 総見院 山岸久祐横物 福寿 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。前臨済宗大徳寺派宗務総長。馬世暁 書 光風霽月 額装 書道 肉筆 筆。白玉の印材と印泥壺、銀装飾・紅玉　中国・深圳【松源工芸】。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。☆中国硯　端渓硯①☆。中国 掛軸 『花鳥大立軸』絹本　箱付。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。♥掛軸　【 細川 潤次郎 十洲 】　掛け軸　共箱付き　骨董品。中国 美術 张喜 在銘 肉筆真作 掛け軸 アンティーク 四季之書 。。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。W‼️掛軸 青山元不動白雲自去来　 約100cm x 30cm真作紙本　2行書。経年劣化はご了承ください。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。#中国古玩 #掛軸 #絹本 #松 #春秋山水 #肉筆 #中華 #中国作家。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。掛け軸「紅白梅」珠香。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。中国墨 老胡開文墨廠　桐油漆煙。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。未使用 「滅多にでない」金巻 春日墨 春日神煙墨　95年　80x22x8。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。朝鮮美術／李斗璜（雪岳）［二行書］絖本 肉筆！時代物。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。♥掛軸　慈忍 慧猛　高野山 真言宗　野中寺再興　木箱付き　掛け軸　骨董品。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。O-5. 掛軸 聖寿無窮　　伯爵東郷平八郎筆。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。