HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 菖蒲画賛 薫風自南来◇大徳寺派 多福山 瑞泉寺 前

真筆】茶掛け 茶掛 菖蒲画賛 薫風自南来◇大徳寺派 多福山 瑞泉寺 前。真筆】茶掛け 茶掛 菖蒲画賛 薫風自南来◇大徳寺派 多福山 瑞泉寺 前。茶道具 掛軸 一行書 「瀧」 大徳寺 黄梅院 小林太玄師 直筆、桐共箱。１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。茶道具 掛軸 「瀧直下三千丈」 臨済宗大徳寺派前大徳須賀玄道筆 幅36㎝ 木箱入。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。☆中国硯　端渓硯①☆。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。中国 美術 张喜 在銘 肉筆真作 掛け軸 アンティーク 四季之書 。【 荻生徂徠の書 】　杜牧・高適詩。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。#中国古玩 #掛軸 #絹本 #松 #春秋山水 #肉筆 #中華 #中国作家。　　箱書、花押があります。♦中国古玩 楼閣 龍 漢詩刻紋入 老硯 古硯 古玩 文房四宝 古美術品 骨董品。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。未使用 「滅多にでない」金巻 春日墨 春日神煙墨　95年　80x22x8。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。♥【模写】掛軸　富岡鉄斎（百錬）掛け軸　骨董品。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。O-5. 掛軸 聖寿無窮　　伯爵東郷平八郎筆。。茶道具 掛軸 一行書 「和敬清寂」 大徳寺 黄梅院 小林太玄師 直筆、桐。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。馬世暁 書 光風霽月 額装 書道 肉筆 筆。白玉の印材と印泥壺、銀装飾・紅玉　中国・深圳【松源工芸】。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。中国 掛軸 『花鳥大立軸』絹本　箱付。♥掛軸　【 細川 潤次郎 十洲 】　掛け軸　共箱付き　骨董品。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。W‼️掛軸 青山元不動白雲自去来　 約100cm x 30cm真作紙本　2行書。【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。掛軸 前大徳　大徳寺塔頭孤蓬庵主　小堀定泰和尚肉筆 『無心大道帰』共箱付。掛け軸「紅白梅」珠香。　付属品：共箱、タトウ箱付です。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。中国墨 老胡開文墨廠　桐油漆煙。♥とても古い　唐墨　中国墨　古墨　胡開文製　箱付き　骨董　古玩。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。【真作】薮内流 十三代 青々斎竹仲紹智「瑞雲」紙本 横物 掛軸 茶掛 MA752。朝鮮美術／李斗璜（雪岳）［二行書］絖本 肉筆！時代物。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。ということになります。♥掛軸　慈忍 慧猛　高野山 真言宗　野中寺再興　木箱付き　掛け軸　骨董品。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。仏間額　無量寿　浄土真宗本願寺派 　額受け、額縁座布団