HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ

大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。Yahoo!オークション - ≪茶掛≫ 大徳寺派 三玄院 【長谷川寛州】 自筆。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。林明子　色紙　サイン入り。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。⭕️Gr aCe C　高田硯　新品美品　石真中島硯店　石真　女性好み作品。塗軸。大型硯　【kurokunn】Ｈ。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。馬世暁 書 光風霽月 額装 書道 肉筆 筆。兵庫県生まれ。中国 掛軸 『花鳥大立軸』絹本　箱付。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。平成9年閑栖。W‼️掛軸 青山元不動白雲自去来　 約100cm x 30cm真作紙本　2行書。4111 長谷川寛州「松無古今色」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。近くで観察すると数カ所シミがございます。小林太玄 老師 吟風一様松 掛軸 大徳寺 茶掛 茶道具 肉筆 紙本。保田與重郎 短冊。共箱。紙本。美術品　名品　松井元祥造　極上油煙墨　古梅園　八角走松。書道用墨　首都八景墨　北京一得閣・北京墨汁厰製。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。K茶道具　掛軸　「小野道風の図」　光種筆　配送用桐箱　S176KJ。茶道具 掛軸 「瀧直下三千丈」 臨済宗大徳寺派前大徳須賀玄道筆 幅36㎝ 木箱入。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。白玉の印材と印泥壺、銀装飾・紅玉　中国・深圳【松源工芸】。☆中国硯　端渓硯①☆。相国僧堂に掛塔。藤井誡堂の法を嗣ぐ。♥掛軸　【 細川 潤次郎 十洲 】　掛け軸　共箱付き　骨董品。中国 美術 张喜 在銘 肉筆真作 掛け軸 アンティーク 四季之書 。。【 荻生徂徠の書 】　杜牧・高適詩。大徳寺527世住持。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮