HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院

真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院。真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院。真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院。【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。。【 荻生徂徠の書 】　杜牧・高適詩。W‼️掛軸 青山元不動白雲自去来　 約100cm x 30cm真作紙本　2行書。【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付。#中国古玩 #掛軸 #絹本 #松 #春秋山水 #肉筆 #中華 #中国作家。掛軸 前大徳　大徳寺塔頭孤蓬庵主　小堀定泰和尚肉筆 『無心大道帰』共箱付。掛け軸「紅白梅」珠香。♦中国古玩 楼閣 龍 漢詩刻紋入 老硯 古硯 古玩 文房四宝 古美術品 骨董品。中国墨 老胡開文墨廠　桐油漆煙。♥とても古い　唐墨　中国墨　古墨　胡開文製　箱付き　骨董　古玩。未使用 「滅多にでない」金巻 春日墨 春日神煙墨　95年　80x22x8。【真作】薮内流 十三代 青々斎竹仲紹智「瑞雲」紙本 横物 掛軸 茶掛 MA752。朝鮮美術／李斗璜（雪岳）［二行書］絖本 肉筆！時代物。♥【模写】掛軸　富岡鉄斎（百錬）掛け軸　骨董品。♥掛軸　慈忍 慧猛　高野山 真言宗　野中寺再興　木箱付き　掛け軸　骨董品。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）。O-5. 掛軸 聖寿無窮　　伯爵東郷平八郎筆。仏間額　無量寿　浄土真宗本願寺派 　額受け、額縁座布団。筆③　書道具（硯　墨　書家）。茶席用　掛け軸。書道額　半切1/3。小栗春峰 美品 軸 縁起 鶴 亀 松 竹 梅 仏教 中国 美術 骨董 インテリア。O-12水墨画 掛軸 東海道五拾三次　桑名の宿　春嶺。中国美術 澄泥楕円大硯 雲竜群馬彫 2.15kg 時代書道具。大徳寺 瑞峯院 前田 昌道一行軸 閑座聴松風 すいぎょく園｜創業百年。☆中国硯　端渓硯①☆。中国 掛軸 『花鳥大立軸』絹本　箱付。♥掛軸　【 細川 潤次郎 十洲 】　掛け軸　共箱付き　骨董品。中国 美術 张喜 在銘 肉筆真作 掛け軸 アンティーク 四季之書 。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。経年劣化はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。関防印は、閑雲です。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。